FREE ILHAM TOHTI

 

My ideals and the career path

I was born in 1969 into a Uighur family in Atush City, Kizilsu Kirghiz Autonomous Prefecture, Xinjiang Uighur Autonomous Region (XUAR). I grew up in a government employee residential compound where Uighurs and Hans lived together. My grandfather’s generation was illiterate, but ...[Full text]
 

A Conference on Uyghur crisis and professor Ilham Tohti

Two days before announce the European “Václav Havel Human Rights Prize” 2019,  a “Conference on Uyghur crisis and professor Ilham Tohti” held in Utrich, Netherland, organised by Ilham Tohti Institute … [Full]
 

Interview With Ilham Tohti by Tsering Woeser on 1st Nov 2009

 

Categories

 

Archives

 

Login

 

FREEDOM FOR ILHAM TOHTI !

 
 

Publications

ITI Publications

 
  • The restoration of the “Uyghur Online” Website of Ilham Tohti

    The Uyghur Online website, which was created by Professor Ilham Tohti in Beijing 2006, was an important advisory platform for Ilham Tohti and other Uyghur intellectuals’ struggle to make heard the voices of the Uyghurs to Chinese people, as well as the world. He campaigned for the rights of Uyghur people despite limited resources. He was at the forefront of this struggle conducting research and writing for the website about the injustices that his people were facing in China. This website soon became a focus point of learning about Uyghur’s situation at home and internationally. This website was closely watched by the authorities and subsequently was closed down and reopened several times before Mr. Ilham Tohti was arrested in January 2014 where he was given life imprisonment. His website was a beacon of truth for Uyghur people under Chinese strict Internet censorship. Published were many controversial topics that were written fearlessly, predominantly by a group of intellectuals who were headed by Ilham Tohti. There were many valuable articles about the Uyghur people, including research on political, socio-economic and cultural aspects of Uyghur lives. To share this valuable legacy of Mr. Ilham Tohti, to provide this for the Uyghur people and researchers, the Ilham Tohti Institute decided to work on the restoration of his website. The institute organised a group of young volunteers led by a computer expert Mr.Abliz Mehsud who lives in the United States. After a year and a half of our efforts, we successfully completed restoration work on valuable articles from an old website that existed on the Wayback Machine Internet Archive. We restore a total of 3553 articles which were published on the old website between the year 2006 and 2013. The restoration is based on the materials of the Internet Archive, as well as preserved articles found on […]

     
  • 中华人民共和国成立的71周年代表维吾尔人遭受灭绝的71年

    拟稿人:ASIYE ABDULAHAD 今天是中华人民共和国成立的71周年,这也表明维吾尔人的家园已被中华人民共和国全面占领71周年。中华人民共和国统治维吾尔地区至今,没有任何一位国家领导人愿意解决维吾尔人的不满,而且中华人民共和国至今不愿承认维吾尔人的反抗来自于中华人民共和国的种族歧视性不平等政策。 中华人民共和国成立的71周年代表维吾尔人遭受灭绝的71年 中华人民共和国从1949年起武力侵占维吾尔人家园后直到1953年的三年内,几百万维吾尔人被王振带领下的解放军屠杀。随后的反右,大跃进,文化大革命等大型政治运动中造成维吾尔人大逃亡,上山下乡接受被再教育(相当于今天的集中营政策),大饥荒,文革等种种灾难后的今天又在“援疆“谎言下遭受着前所未有的种族灭绝。 而中国吹嘘在维吾尔地区进行所谓的援疆政策,实际上伴随着大规模中国移民潮,且对维吾尔地区的原始生态造成了巨大破坏。中华人民共和国在所谓去极端化背后对维吾尔人实施了全面的 “中国化”政策,对维吾尔人能够表明身份认同的任何事物与行为都全面予以打击,尤其是对维吾尔人的语言、文化,历史及宗教。 中华人民共和国统治维吾尔地区至今,对维吾尔人各种基本人权的打压导致了各种反抗及被中华人民共和国军队镇压,屠杀等事件的发生。 不但如此,中华人民共和国这些年持续加紧对维吾尔人的管控与打压,以访惠聚等各种形势安排政府官员驻扎在维吾尔人家里,吃住同行,全面24小时监督维吾尔人。在所谓“扶贫“政策下迁移大量汉人到维吾尔地区,而维吾尔人则被强制转移到内地。这几年在维吾尔地区推进寄宿制教育,被强制转移到内地或被关押在集中营人员的子女安排到所谓寄宿制学校事实上的儿童集中营。儿女被抓紧集中营的孤寡老人也被强制安排到所谓福利中心名义下的老年人集中营。 中华人民共和国以迫害宗教,强拆清真寺、宗教中国化,以及对维吾尔地区进行所谓的天罗地网 “网格化”管理,以一体化作战平台形势全面监控民众一举一动等措施将维吾尔人推进了一个“奥威尔式的”警察国度。 不过中华人民共和国的如意算盘打不太准,使用国家力量,暴力镇压或实施种族灭绝政策是无法阻止勇敢的维吾尔人发声,无法战胜维吾尔精神与坚定信念。只要维吾尔精神还在,维吾尔人就永远不会灭亡! 中华人民共和国在维吾尔地区不是在反恐,而是维吾尔人在遭受中国的国家恐怖主义! 事实上,中华人民共和国对维吾尔人实行了七十年的压迫统治,而且问题的关键在于——中国对维吾尔人国土的统治缺乏合法性。 中华人民共和国建政后维吾尔人被陷入中华人民共和国的统治之下。1949年9月中华人民共和国宣布“新疆“被”和平解放”,即便中共当时承诺给维吾尔人自治权力,作为维吾尔人接受中国统治的条件。然而,中华人民共和国从未履行这份承诺,并最终迫使维吾尔人愤而起义!这里要弄清楚一点是, 在中共不履行对维吾尔人承诺时,中华人民共和国与维吾尔人之间的协议已经失去它的意义。 因此,维吾尔人的反抗及追求自己本该拥有的权力也是符合逻辑,也是合情合理。 如今维吾尔人的民族身份,文化与宗教等各个领域都遭到中共的破坏,维吾尔人的基本人权被践踏及遭受着自第二次世界大战以来人类史上最残酷的种族灭绝。自中华人民共和国统治维吾尔人到至今,没有任何一届领导人愿意倾听和解决维吾尔人的不满。在2012年维吾尔学者及“萨哈罗夫“等众多国际奖项的得主伊利哈姆托合提教授也在如何治理维吾尔地区问题上,提出过自己的建议。但被中华人民共和国以”颠覆国家罪“判处无期徒刑。 ILHAM TOHTI INISTITUTE 呼吁中华人民共和国如果真想解决问题,就表现出成熟及负责人的态度,立刻停止针对维吾尔人的种族灭绝罪行,并为自己的罪行承担一切后果! ILHAM TOHTI INISTITUTE 在中共建政七十一周年之际,要向中共传达讯息:“假借反恐的名义,残酷镇压维吾尔人争取自由的斗争,对一个手无寸铁的民族实施惨无人道的种族灭绝政策必将会让中华人民共和国为自己的罪行付出应有的代价!拟稿人:ASIYE ABDULAHAD  TEL:0031683659700 

     
  •  
  • The world is ready for a New China

    It’s not the time to celebrate with China, it’s time to call for change to an evil regime By Wu’er Kaixi As the Chinese Communist Party (CCP) congratulates itself on yet another year in power, we should not forget that this so-called People’s Republic comes into the world “dripping from head to toe, from every pore, with blood and dirt.” It is also about the time the leaders of the free world got together and talked about how a new China could emerge from the shadows. On Thursday (Oct. 1) the CCP will praise itself to the heavens for making China a “moderately prosperous society in all respects,” becoming a strong military nation, and managing to control the spread of Covid-19. For me, a survivor of the Tiananmen massacre 31 years ago, this is like a poke in the eye. It is also a kick in the teeth for the people of Taiwan, protestors from Hong Kong, the oppressed Uyghur people, and everyone else around the world affected by the deadly coronavirus. On the 71st anniversary of the violent seizure of power by Mao Zedong that created the People’s Republic of China, it is time to reflect on all the evil that the CCP is doing, rather than join the party and celebrate. We have often heard China’s leaders claim the narrative of development is one of a “peaceful rise” — but it is anything but that. After the People’s Liberation Army (PLA) fired on the peaceful Tiananmen protesters in 1989 and the tanks rolled in, I was put on a government hit list. Thankfully, I was smuggled out of the country into what was then the British-controlled enclave of Hong Kong. I will be forever grateful to those who helped me in my darkest hour, and to the city […]

     
  • ئىلھام مۇئەللىم ۋە مىللىي سىياسەت

    ئەردەم ئەردەم ئ‍ىلاۋە: ئىلھام مۇئەللىم ماڭا ئالىي مەكتەپتە ئوتتۇرا ئاسىيا ئىقتىسادىدىن ئىككى مەۋسۇم دەرس بەرگەن ئوقۇتقۇچۇم بولۇپ، مەن ئۇنىڭ جاسارىتى، پاراسىتى ۋە خەتەرگە تولغان ھايات سەمەرىسىگە شاھىت بولغان. ئىلھام توختى مۇئەللىم ئۆمۈرۋايەت ئەركىنلىكىدىن مەھرۇم قىلىنغانلىقىنىڭ ئالتە يىللىق  خاتىرە كۈنى مۇناسىۋىتى بىلەن مۇئەللىمنىڭ بىر ماقالىسىنىڭ جەۋھەرلىرىنى ھوزۇرۇڭلارغا سۇنماقچىمەن. ماقالە خىتاينىڭ  مىللەتلەر سىياسىتى توغرىسىدا بولۇپ، ئاتالمىش ئا سانلىق مىللەتلەر سىياسىتى ماھىيىتىدىن ئىيىتقاندا مۇستەملىكە رايونلاردىكى يەرلىك مىللەتلەرگە قارىتىلغان بولغاچ،  مەن مەزكۇر ماقالىدە توغرىسى بويىچە «يەرلىك مىللەت» دەپ ئالدىم.  خىتايلارنىڭ شەرقىي تۈركسىتاندىكى يەرلىك مىللەتلەرگە قاراتقان سىياسىتىنى بىرىنجى ئەۋلاد مىللەتلەر سىياسىتى ۋە ئىككىنجى ئەۋلاد مىللەتلەر سىياسىتىدىن ئىبارەت ئىككىگە بۆلۈش مۇمكىن. بىرىنجى ئەۋلاد مىللەتلەر سىياسىتى دىگەندە، خىتاي كومپارتىيەسى سوۋىت ئىتتىپاقىنى ئۈلگە قىلىپ، مۇستەملىكە رايونلاردىكى يەرلىك مىللەتلەرنى باشقۇرۇشنى ئ‍اسانلاشتۇرۇش ئۈچۈن مىللىي ئاپتونومىيەلەرگە بۆلۈپ ئىدارە قىلىش سىياسىتى بولۇپ،  كومونىزىم نۇقتىنەزىرىگە ئاساسەن مىللىي مەسىلىلەرنى نامراتلىقتىن كىلىپ چىققان قورساق مەسىلىسى دەپ قارايدۇ ۋە خەلقنى ئىقتىسادىي جەھەتتىن باي قىلىش ئارقىلىق مەسىلىلەرنى ھەل قىلىشنى تەكىتلەيدۇ. يەرلىك مىللەتلەرنىڭ تىل- مەدەنىيەت، ئەنئەنە، مىللىي ئالاھىدىلىكلىرىنى ساقلاپ قىلىش،  مىللىي ئاپتونومىيە ھوقۇقىنى قوغداش  ۋە قسىمەن ئىتىبار قىلىشنى تەشەببۇس قىلىدۇ.   ئىككىنجى ئەۋلاد سىياسەت بولسا مىللىي ئاڭنى سۇسلاشتۇرۇپ، مىللىي پەرقلەرنى ئازايتىپ، مىللەتلەر ئارا سېڭىشىش، بىرلىشىشنى تىزلىتىپ، جۇڭخۇا ئۇلۇسىنى شەكىللەندۈرۈش، ھەرقانداق شەكىلدىكى يەرلىك مىللەتچىلىكنى قەتئىي چەكلەپ، دۆلەتچىلىك ئېڭىنى كۈچلەندۈرۈشنى مەقسەت قىلغان. ئىككىنجى ئەۋلاد سىياسەتنىڭ ئاساسلىق تەشەببۇسچىلىرىدىن چىڭخۇا ئۇنىۋىرسىتى دۆلەت ئەھۋالى تەتقىقات ئىنىستىتۇتى مۇدىرى، خىتاينىڭ «دۆلەت ئۇستازى» ئاتالغان خۇ ئەنگاڭ ۋە بىيجىڭ ئۇنىۋىرسىتى جەمىيەتشۇناسلىق پىروففىسورى مارۇڭ قاتارلىقلار بار. بۇ ئىككى خىتاي يەنە ئىككىنجى ئەۋلاد مىللەتلەر سىياسىتىنى يۈرگۈزۈشتە بىر ئاز پەرقلىق پىكىرگە ئىگە بولۇپ، مارۇڭ «56 مىللەت دىمەستىن «جۇڭخۇا مىللىتى» دىيىشنى،  56 مىللەتنى بولسا 56 ئىتنىك گۇرۇپ دەپ  ئاتاشنى تەشەببۇس قىلغان. ئۇ گەرچە مۇستەملىكە رايونلاردىكى يەرلىك مىللەتلەرگە قارىتىلغان ئاپتونومىيە ھوقۇقى، تۇغۇت چەكلەشتىكى ئىتىبار سىياسەتلەر ۋە مىللىي پەرقلەرنى يوقىتىشنى تەشەببۇس قىلغان بولسىمۇ، خىتاي شوۋىنىزىمىنى رەت قىلغان. خۇ ئەنگاڭنىڭ تەشەببۇسى بولسا  پوپۇلەرىزىم، مىللەتچىلىك،  شوۋىنىزىم ۋە ئاتالمىش «تىرورىزىمغا قارشى تۇرۇش» ئاساسىدا ئوتتۇرىغا چىققان بولۇپ،  يوشۇرۇن فاشىستىك ئىدىيەگە ئىگە. ئۇنىڭ رادىكال تەكلىپلىرى گەرچە خىتاي رەئىسى شى جىنپىڭ تەرىپىدىن كۆرۈنۈشتە رەت قىلىنغان بولسىمۇ، خىتاينىڭ نۆۋەتتىكى سىياسىتى خۇ ئەنگاڭ […]

     
  •  
  • The genocide committed by Chen Quanguo and the CCP against Uyghurs will eventually be tried!

     
  • Special Rapporteur on the Uighur Scholar Ilham Tohti